Всеправославный собор, который должен начаться 17 июня на острове Крит — под угрозой срыва. За две недели до его начала из 14 поместных православных церквей от участия отказались четыре, в том числе и Русская Православная Церковь. В чем причины этого отказа, какие последствия срыв Собора будет иметь для православных — об этом в интервью с Сергеем Чапниным, религиоведом, главным редактором альманаха "Дары".

В последние годы мне уже не раз приходилось говорить о том, что период, который мы привычно называли «церковным возрождением», закончился. Периодизация здесь возможна разная, но я бы сказал, что это — время между убийством протоиерея Александра Меня в сентябре 1990 года и убийством протоиерея Павла Адельгейма в августе 2013 года. Это страшные даты в жизни Церкви, но они довольно ярко обозначают свою эпоху. Каким будет новый период? Думаю, что название ему мы найдем далеко не сразу, но уже очевидно, что Православная церковь вступила в полосу затяжного и довольно глубокого кризиса.

Заявления о братстве Русской православной и Римско-католической церквей и их скорби об утрате единства, которые содержатся в совместной декларации патриарха Кирилла и папы Франциска, вызовут критику части православного сообщества, считает публицист, бывший редактор "Журнала Московской Патриархии" Сергей Чапнин.

«Жить благополучно. Вредные привычки нашего времени» - тема доклада Сергея Чапнина. Он призывает к поискам определения нынешней церковной реальности, однако сделать это непросто в силу «исчерпанности языка» - в самом широком  смысле: языка церковных СМИ, церковного искусства и т.д. Эта «исчерпанность», в свою очередь, свидетельствует о тенденции изоляционизма на разных уровнях: «заборы» воздвигаются как между людьми, социальными слоями, так и между конфессиями, что особенно проявилось в реакции православных на встречу Патриарха Кирилла и Папы Франциска в Гаване. «Изоляция становится важным компонентом религиозной системы», однако «надежное будущее не построить ни в отдельно взятом особняке, ни в отдельно взятой стране», уверен С. Чапнин.

Cинаксис предстоятелей Церквей как институт соборности вполне эффективен, но «различия синаксиса и Собора на Крите – микроскопические» с точки зрения формата, считает Сергей Чапнин. И тогда уместно поставить вопрос: как правильно назвать то, что происходило на Крите? «Генеральный Синод»? «Всеправославная конференция»? Официально это мероприятие называется «Святой и Великий Собор Православной Церкви», но был ли он Собором по сути?

XI Международная научная конференция «Икона в русской словесности и культуре» состоялась 26–28 марта в Москве. Форум был приурочен к 70-летию своего инициатора и организатора Валерия Лепахина — филолога, профессора Сегедского университета (Венгрия), автора более 20 книг о православной иконе, о русской словесности и культуре. С каждым годом конференция приобретает все большую популярность: около 40 докладов представили на этот раз участники из разных стран и многих городов России. Первый день работы форума прошел в Музее русской иконы, 27 и 28 марта участников принимал Дом русского зарубежья им. А. И. Солженицына.

Встреча папы Франциска и патриарха Кирилла вполне могла стать протокольным событием ради красивой картинки: папа и патриарх обнимаются на фоне распятия и кубинского флага. Это само по себе немало, и такая картинка обязательно бы попала во все мировые СМИ просто потому, что выглядит очень любопытно – встреча произошла впервые в истории.

В середине декабря 2015 года патриарх Кирилл лично распорядился уволить Сергея Чапнина с должности ответственного редактора «Журнала Московской патриархии». Одновременно Чапнин оставил и другие посты в патриархии, где проработал почти 15 лет. СМИ связывают это с недавним докладом Сергея Чапнина в Московском Центре Карнеги. Однако сам Чапнин полагает, что причиной мог стать гораздо более острый текст, опубликованный им недавно в американском христианском журнале First Things. Авторский перевод на русский язык опуликован на COLTA.RU.

К 2015 году Русская Православная Церковь в целом оказалась в ситуации нового молчания. В публичном пространстве звучит фактически только один голос – это голос Патриарха Кирилла. Все остальные преимущественно молчат, не позволяют себе развернутых высказываний – только краткие комментарии по отдельным, всегда очень конкретным поводам.

The Pan-Orthodox Council, which is officially called “Great and Holy,” will not take place as planned. It has disintegrated before our eyes just two weeks before it opens. Of the 14 local Orthodox Churches, four have refused to attend. And even those which have not refused to attend are fiercely critical of the prepared documents. What has happened? Can it be that the problems and internal conflicts in the Orthodox world are so serious that it is no longer possible to hold a Council? Theological and historical problems are here closely intertwined with church politics.

 

Why the Russian Church chose to bless Empire.

Talk delivered at Heidelberg University, Germany on November 27, 2014.

 

L’ex direttore della "Rivista del Patriarcato di Mosca", racconta alla stampa russa il clima di censura che vige nella Chiesa russa e i pericoli della stretta collaborazione con lo Stato. Il suo licenziamento non è stato una sorpresa.

Parigi, Copenhagen, Homs, Donetsk... Ogni volta la notizia di un nuovo attentato rende sempre meno sensibili alla morte. Davanti al dolore degli ultimi mesi, gli interrogativi del direttore della "Rivista del Patriarcato di Mosca".

Il mondo nel quale viviamo si distingue notevolmente dal mondo in cui sono vissute molte generazioni di nostri avi. Ma è ancor più importante riconoscere un’altra cosa: il nostro mondo si distingue notevolmente dal mondo in cui si sono formate e sviluppate la tradizione e la cultura cristiana nel senso lato della parola.

Seigneur, fais reposer avec les saints le père Paul qui t’a tant aimé ! Accorde nous les forces et le courage de le garder dans nos mémoires tel qu’il a été : ceci sans omissions, sans enjolivures et avec tous ses actes et ses paroles dans la «non-conformité».

Serge Tchapnine: il déclare dans une interview que les Orthodoxe qui participent à l'érection du monument à Staline transgressent les canons de l'Eglise russe.

C'est sous se titre accrocheur que "Rosbalt.ru" publie une interview intéressante de Serge Tchapnine sur le bilan de l'année 2012. En voici résumés les points essentiels.